Mire, usted sabe que en Colombia a veces nos enredamos con eso de ‘ganarse el cielo’ haciendo cosas buenas, como ir a misa los domingos o pagar promesas. Pero la Biblia nos da una noticia que cambia todo: Abraham, el papá de la fe, no fue declarado justo por sus obras, sino por creerle a Dios. En la carta a los Romanos, capítulo 4, el apóstol Pablo nos explica este tesoro bien claro, y eso nos quita un peso de encima. Porque si el cielo se ganara con esfuerzo humano, nadie, ni el más santo, podría estar seguro de su salvación. Aquí le cuento cómo esta verdad le puede cambiar la vida hoy mismo.

Contexto Bíblico

Para entender bien esta enseñanza, tenemos que ponernos en los zapatos de los primeros cristianos en Roma. La iglesia de Roma era una mezcla de judíos y gentiles, y había una discusión fuerte: los judíos creían que para ser salvo había que cumplir la ley de Moisés al pie de la letra. Pero Pablo, que conocía bien las Escrituras, les dijo que no se trataba de cumplir reglas externas, sino de confiar en la promesa de Dios. En Romanos 4, Pablo usa a Abraham como el ejemplo perfecto para probar que la justicia siempre ha sido por fe, no por obras de la ley.

Abraham vivió unos 400 años antes de que Moisés recibiera la ley en el monte Sinaí. Eso es clave porque muestra que la fe no depende de un código de normas. Pablo cita Génesis 15:6, donde dice que Abraham ‘creyó a Jehová, y le fue contado por justicia’. Esa palabra ‘contado’ es como cuando usted abona a su cuenta en el banco: Dios le acredita justicia a la persona que cree, sin que ella haya hecho nada para merecerlo. Este contexto nos ayuda a ver que la salvación siempre ha sido un regalo, no un sueldo.

Además, Pablo estaba enfrentando a los que decían que los gentiles tenían que volverse judíos para ser salvos. Por eso explica que Abraham fue justificado antes de ser circuncidado, que era la señal del pacto judío. La circuncisión vino después como un sello, no como la causa de su justificación. O sea, Dios aceptó a Abraham por su fe cuando todavía era un incircunciso, para que todos los pueblos puedan ser hijos de Abraham por la fe, sin importar su origen.

La Historia

Imagínese a un señor mayor, de unos 75 años, viviendo tranquilo en Ur de los caldeos, una ciudad próspera y llena de dioses falsos. Un día, Dios le habla y le dice: ‘Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré’. Abraham, que en ese momento se llamaba Abram, no pidió un mapa, no pidió señales, no dijo ‘espéreme a que venda mis propiedades’. La Biblia dice que salió sin saber a dónde iba. Eso es fe: confiar en la voz de Dios más que en lo que ve con los ojos.

Dios le prometió que sería una gran nación, que su descendencia sería como las estrellas del cielo y la arena del mar. Pero pasaban los años y Abraham seguía sin tener un hijo con su esposa Sara. Ella era estéril, y ambos eran ya ancianos. En ese tiempo, tener un hijo era la única manera de que el nombre de la familia continuara. Abraham pudo haberse desesperado, haber buscado soluciones humanas, y de hecho lo hizo con Agar, pero esa no era la promesa. La fe verdadera espera en la promesa de Dios aunque todo parezca imposible.

Llegó un momento en que Abraham ya tenía casi 100 años, y Sara 90. Su cuerpo estaba como ‘muerto’ para tener hijos, dice la Biblia. Pero Dios le renovó la promesa y le cambió el nombre a Abraham, que significa ‘padre de multitudes’. Y entonces, en Génesis 15, Dios le pide que mire al cielo y cuente las estrellas si puede. Le dice: ‘Así será tu descendencia’. Abraham no dudó, no dijo ‘pero somos viejos’, no dijo ‘imposible’. La Escritura dice simplemente: ‘Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia’.

Esa fe no fue una fe vacía, sino una fe que obedeció. Abraham no solo creyó en su corazón, sino que actuó en consecuencia: dejó su tierra, esperó 25 años, y cuando finalmente nació Isaac, estuvo dispuesto a ofrecerlo en sacrificio cuando Dios se lo pidió. Pero Pablo enfatiza que lo que lo hizo justo delante de Dios no fue su obediencia, sino su confianza en la promesa. La obediencia fue el fruto de esa fe, no la raíz. Así que la historia de Abraham nos enseña que la justificación es un acto instantáneo de Dios cuando la persona cree, y luego vienen las obras como evidencia.

Pablo también recuerda que Abraham es el padre de todos los que creen, tanto de los judíos como de los gentiles. En Romanos 4:11-12 dice que él es padre de los incircuncisos que creen, para que también a ellos les sea contada la justicia. Eso es una noticia buenísima para nosotros los colombianos, que no venimos de una tradición judía. No necesitamos convertirnos en otra cosa para ser aceptados por Dios; solo necesitamos creer como creyó Abraham.

Significado Teológico

La justificación por la fe es el corazón del evangelio. Significa que Dios declara justo al pecador basándose en la fe, no en sus méritos. En el tribunal de Dios, el creyente es absuelto porque la justicia de Cristo le es acreditada. Pablo usa la palabra ‘logizomai’ en griego, que es un término contable: Dios pone en nuestra cuenta la justicia de Jesús. Así como un banco acredita un depósito, Dios acredita justicia al que cree. Eso es gracia pura, sin mezcla de obras humanas.

Otro punto importantísimo es que la fe no es una obra más. A veces la gente piensa que ‘tener fe’ es un esfuerzo humano, como ‘ganarse el cielo creyendo’. Pero no: la fe es simplemente recibir lo que Dios ya ofrece. Es como cuando le regalan un bulto de arroz: usted no lo gana, solo extiende la mano y lo recibe. La fe es la mano vacía que recibe el regalo de la justicia. Por eso Pablo dice que no hay lugar para la jactancia: si fuera por obras, uno podría presumir, pero si es por fe, toda la gloria es para Dios.

Además, la justificación por la fe no anula la ley, sino que la confirma. La ley muestra nuestro pecado y nuestra necesidad de un Salvador. La fe nos une a Cristo, quien cumplió la ley perfectamente por nosotros. Así que el cristiano no vive bajo la ley como medio de salvación, sino que la usa como guía de gratitud. Es como cuando usted se casa: no cumple las promesas para ganarse el amor de su cónyuge, sino porque ya lo tiene. La justificación por fe nos da una seguridad que las obras nunca podrían dar.

Lecciones para Hoy

En la vida colombiana, a menudo cargamos con culpas y con la idea de que tenemos que ‘pagar’ por nuestros errores. Pero Romanos 4 nos dice que Dios no nos pide que paguemos, sino que confiemos. Si usted ha sentido que no es lo suficientemente bueno para Dios, que no ora lo suficiente o que no da lo suficiente, esta enseñanza es un bálsamo. La justicia que Dios acepta no es la suya, sino la de Cristo. Usted puede descansar sabiendo que, cuando cree, Dios lo ve tan justo como a Jesús.

Otra lección es que la fe se demuestra en la espera. Todos tenemos promesas de Dios que parecen demorarse: una sanidad, un empleo, la restauración de una familia. Abraham esperó 25 años por Isaac, y en ese proceso su fe fue probada y fortalecida. No se desanime si la respuesta no llega mañana; la fe no es ver la promesa cumplida, sino confiar en el que prometió. Así como Abraham creyó ‘en esperanza contra esperanza’, usted puede aferrarse a la fidelidad de Dios.

Por último, esta enseñanza nos llama a una vida de gratitud y obediencia libre. Si usted ya fue justificado por la fe, no necesita hacer obras para ganarse el amor de Dios; ya lo tiene. Ahora puede servir a Dios y al prójimo por amor, no por miedo. Eso cambia la motivación: no ayudo al vecino para que Dios me perdone, sino porque ya me perdonó. Esa es la libertad que Pablo proclama, y que transforma la vida de cualquier colombiano que la recibe de corazón.

Preguntas Frecuentes

¿Qué significa exactamente que Abraham fue justificado por la fe?

Significa que Dios declaró a Abraham como justo, es decir, en una relación correcta con Él, no por las cosas buenas que hizo, sino porque le creyó a la promesa de Dios. En Génesis 15:6 dice que Abraham ‘creyó a Jehová, y le fue contado por justicia’. Es como si Dios mirara el corazón de Abraham, viera su confianza, y le dijera: ‘Te acepto como hijo’. Esto pasó antes de que Abraham hiciera cualquier obra, incluso antes de la circuncisión. Así que la justificación es un regalo que se recibe por la fe, no un sueldo que se gana trabajando.

Si soy justificado por la fe, ¿ya no importa cómo vivo?

Claro que importa, pero no para ser salvo, sino porque ya soy salvo. La justificación por fe no es una licencia para pecar; al contrario, cuando uno entiende el amor de Dios, el corazón se llena de gratitud y quiere agradarle. Las buenas obras son el fruto natural de una fe viva, no la raíz de la salvación. Es como un árbol de mango: el árbol no se vuelve mango por dar mangos, sino que da mangos porque ya es árbol de mango. La fe verdadera siempre produce una vida transformada, pero esa transformación no es la causa de la aceptación de Dios, sino su consecuencia.

¿Cómo puedo tener la misma fe de Abraham?

La fe de Abraham no fue una habilidad especial que él mismo se fabricó; fue una respuesta a la promesa de Dios. Usted puede tener esa misma fe cuando escucha la Palabra de Dios y confía en lo que dice. Romanos 10:17 dice que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios. Así que empiece por leer la Biblia, especialmente el evangelio de Juan y la carta a los Romanos. Pídale a Dios que le dé un corazón como el de Abraham, que cree aunque no vea. La fe no es un sentimiento, es una decisión de tomar a Dios por su Palabra. Y cuando usted decide creer, Dios lo recibe y lo justifica, tal como lo hizo con Abraham.