Cuando uno camina por las calles de Bogotá o Medellín, escucha el nombre de Jesús en canciones, en conversaciones y hasta en expresiones de asombro. Pero, ¿realmente sabemos quién es Él más allá de las tradiciones? La pregunta no es solo académica; toca el corazón de nuestra fe y la esperanza que cargamos cada día. La Biblia nos muestra a un personaje histórico que dividió el tiempo en antes y después, pero su identidad trasciende los libros. Hoy quiero invitarlo a descubrir, con palabras sencillas y profundas, quién es Jesucristo y qué significa su obra redentora para usted, para mí y para toda la humanidad.

Contexto Bíblico

Para entender quién es Jesús, debemos remontarnos al Antiguo Testamento, donde Dios prometió un Mesías que salvaría a su pueblo. Los profetas como Isaías anunciaron su nacimiento virginal, su sufrimiento y su gloria, siglos antes de que ocurriera. Este contexto no es un simple telón de fondo; es el plan de Dios tejido desde la eternidad, donde cada sacrificio de animales y cada ceremonia apuntaban a un sacrificio perfecto y definitivo.

En el Nuevo Testamento, encontramos a Jesús de Nazaret, un judío carpintero que recorrió Galilea predicando el reino de Dios. Los evangelios lo presentan con autoridad sobre la naturaleza, los demonios y la muerte, pero también con una compasión desbordante hacia los marginados. Sin embargo, su identidad no era un secreto bien guardado: Pedro confesó que era el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Esa confesión es la piedra angular de nuestra fe, y nos desafía a responder la misma pregunta que Jesús hizo a sus discípulos: ‘¿Y ustedes, quién dicen que soy yo?’.

La Historia

Jesús nació en Belén, en un establo, porque no había lugar en el mesón. Su nacimiento fue anunciado por ángeles a pastores, y su llegada fue celebrada por reyes de Oriente que siguieron una estrella. Desde niño, mostró sabiduría asombrosa, pero vivió en humildad, sujeto a sus padres en Nazaret. A los treinta años, fue bautizado por Juan el Bautista, y el cielo se abrió, declarando que era el Hijo amado de Dios.

Su ministerio público duró cerca de tres años, en los cuales sanó a los enfermos, dio vista a los ciegos, y hasta resucitó a Lázaro. Pero no todo era milagros: enfrentó la oposición de los líderes religiosos que veían en Él una amenaza a su poder. Aun así, Jesús continuó enseñando con parábolas, perdonando pecados y llamando a las personas al arrepentimiento. Su fama creció, pero también la conspiración para matarlo.

La semana final de su vida es crucial en la historia de la redención. Jesús entró a Jerusalén en un burrito, mientras la multitud gritaba ‘¡Hosanna!’, pero pocos entendían que venía a morir. Compartió la cena de Pascua con sus discípulos, lavó sus pies, y les dio un nuevo mandamiento: amarse unos a otros. Luego, en el huerto de Getsemaní, oró con tal angustia que su sudor fue como gotas de sangre, pero se sometió a la voluntad del Padre.

Fue arrestado, juzgado injustamente, azotado y coronado de espinas. Pilato, aunque no halló culpa en Él, lo entregó para ser crucificado. En la cruz, Jesús cargó los pecados de toda la humanidad, y clamó: ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?’. A las tres de la tarde, exclamó: ‘Consumado es’, y entregó su espíritu. La tierra tembló, el velo del templo se rasgó, y las tumbas se abrieron.

Pero la historia no termina en el sepulcro. Al tercer día, las mujeres encontraron la piedra removida y un ángel que les dijo: ‘No está aquí; ha resucitado’. Jesús se apareció a María Magdalena, a los discípulos en el camino a Emaús, y a más de quinientos hermanos a la vez. Durante cuarenta días, les habló del reino de Dios, y luego ascendió al cielo, prometiendo enviar al Espíritu Santo. Su resurrección es la garantía de que su obra redentora fue aceptada por el Padre, y de que nosotros también resucitaremos con Él si creemos.

Significado Teológico

La obra redentora de Cristo es el corazón del evangelio. El término ‘redención’ implica un rescate pagado por alguien que estaba esclavizado. Nosotros, por causa del pecado, estábamos esclavizados al diablo, a la muerte y a la condenación eterna. Jesús, siendo Dios y hombre, pagó con su sangre el precio de nuestra libertad, satisfaciendo la justicia divina. No fue un simple mártir; fue el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Además, su muerte fue vicaria, es decir, en nuestro lugar. La Biblia dice que Él llevó nuestras enfermedades, sufrió nuestros dolores, y por su llaga fuimos sanados. En la cruz, Dios hizo una transferencia: nuestros pecados fueron puestos sobre Cristo, y su justicia fue acreditada a los que creen. Esto se llama justificación por la fe, y es el fundamento de nuestra paz con Dios. No hay obras humanas que puedan añadir a esta obra perfecta; solo podemos recibirla con gratitud.

Finalmente, la resurrección es el sello de la divinidad de Jesús y la primicia de nuestra propia resurrección. Si Cristo no hubiera resucitado, nuestra fe sería vana, y estaríamos aún en nuestros pecados. Pero Él vive, y porque vive, nosotros también viviremos. Su ascensión a la diestra del Padre significa que intercede por nosotros, y su segunda venida es nuestra esperanza bienaventurada. La obra redentora no solo nos perdona, sino que nos transforma, nos adopta como hijos, y nos da una herencia incorruptible.

Lecciones para Hoy

En medio de la violencia, la corrupción y la desesperanza que a veces vivimos en Colombia, la obra de Cristo nos habla de que hay un propósito mayor. Jesús no prometió una vida sin problemas, sino su presencia en medio de ellos. Su sacrificio nos enseña a perdonar, porque Él nos perdonó primero. Si tenemos fe en Él, podemos perdonar al que nos ha hecho daño, sabiendo que la venganza le pertenece a Dios.

También nos llama a vivir en santidad, no para ser salvos, sino porque somos salvos. La gracia no es una licencia para pecar, sino el poder para decirle no a la impiedad y sí a una vida justa. En un país donde la corrupción está a la orden del día, el cristiano debe ser luz y sal, marcando la diferencia en su trabajo, su familia y su comunidad. La obra redentora de Cristo nos da identidad y valor; ya no somos huérfanos, somos hijos del Dios Altísimo.

Por último, la redención nos mueve a compartir este mensaje. Si realmente hemos sido transformados, no podemos callar. Como colombianos, tenemos la oportunidad de llevar esperanza a los que sufren, anunciando que hay un Salvador que murió y resucitó por ellos. Cada testimonio, cada acto de amor, es una semilla del reino. Que nuestra vida sea un reflejo de su obra, para que otros pregunten: ‘¿Quién es Jesucristo?’ y nosotros podamos responder con humildad y gozo.

Preguntas Frecuentes

¿Por qué tenía que morir Jesús para salvarnos?

Porque Dios es justo y el pecado merece castigo. Pero Él nos amó tanto que envió a su Hijo para pagar esa deuda. Jesús, siendo sin pecado, tomó nuestro lugar y sufrió la muerte que nosotros merecíamos. Así, Dios puede perdonarnos sin violar su justicia, y nosotros podemos ser libres de la condenación. Es un acto de amor y justicia perfecta.

¿Qué significa ‘consumado es’ que dijo Jesús en la cruz?

Significa que la obra de redención quedó terminada por completo. No falta nada; no hay más sacrificios que ofrecer ni penitencias que cumplir. La deuda del pecado fue pagada en su totalidad. Por eso, cuando Jesús dijo ‘consumado es’, selló nuestra salvación para siempre. Ahora solo nos queda recibirla y vivir agradecidos.

¿La obra redentora de Cristo me salva automáticamente?

No, la salvación es un regalo que debe ser recibido por fe. Jesús pagó el precio por todos, pero solo aquellos que se arrepienten y creen en Él como Señor y Salvador son perdonados. Es como un regalo envuelto: usted debe estirar la mano y aceptarlo. La fe es ese acto de confianza, y las buenas obras son la evidencia de que el regalo fue recibido.